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旅游相关问答
湘西巫傩文化
摘要:
湘西傩文化在母系氏族社会后期就已出现并逐渐盛行。几千年来,这里的傩文化经历了兴盛衰落的演变历程。[
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湘西三大古谜之辰州符
摘要:
距今五万多年前,五溪地区的巫傩文化,要比中原地区发达,其中心地区便是辰州(今湖南沅陵)。辰州,原为獠人,濮人祖居地,后为夜郎国治地。这里的巫师们经过长期的实践,形成了巫术和法术,使巫文化产生了质的变化。[
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神秘的湘西落洞女
摘要:
相传湘西女子出嫁,花轿经过洞口的时候,往往要停放鞭炮,因为怕惊动了洞神,洞神若见女子漂亮,会设法把她的魂偷去,使女子从此疯疯痴痴的......[
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六月六 晒龙袍
摘要:
在澧水两岸的土家山寨中,流传着“六月六”晒棉衣、棉袍的习俗。每到六月六日,若值骄阳当天,家家户户都会把各式各样的大衣、棉衣、夹袄等取出在烈日下翻晒。[
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土家族赶年
摘要:
过赶年是土家人最为隆重的节日,即按农历比汉族人提前一天过年,月大的腊月二十九晚上过年,月小在腊月二十八。[
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苗族放蛊
摘要:
蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊[
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苗族赶边边场
摘要:
凤凰的苗族之乡流行“边边场”风俗。苗族青年婚前恋爱比较自由,青年们赶场、聚会,往往是男的两三个一伙,女的五六个一群,或坐在树荫下,或坐在草坪中,有说有笑。散场回家的路上则挑中意的对象,以歌表情,以歌结友,谓之“边边场”,整个过程充满浪漫情调,充满诗情画意。[
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木叶传情
摘要:
湘西土家男女谈情说爱,用的不是我们现在普遍的相亲,而是木叶传情,在土家山寨、在山间小路上,经常可以听到一阵阵高亢、悠扬的乐声,这是聪颖的少数民族人民,利用一种叶面光滑、具有韧性的椭圆形树叶,通过各种吹奏技巧而发出的清脆、明亮的乐音,就像是多才多艺的山歌手在欢乐地歌唱。[
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土家族哭嫁
摘要:
在湘西的土家族,女儿出嫁时一定要会哭,谓之哭嫁,哭得动听,哭得感人的姑娘,人称聪明伶俐的好媳妇。哭嫁有专门的“哭嫁歌”,是一门传统技艺。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去,不哭的姑娘不准出嫁。那么现在,哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗。[
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神秘的湘西赶尸
摘要:
湘西,既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸。早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极有可能看到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布。[
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